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華仔 | 13th Jul 2008, 13:31 | 中澳台啟示錄, 我們的地球儀 | (510 Reads)

曾經, 西域是相當國際化的, 跨種族婚姻十分常見。佛經翻譯大師鳩摩羅什本身, 用現代的概念來說, 就是印度和維吾爾族的混血兒(即天竺和龜茲國人士通婚的結晶)。而唐朝時朝廷中不少位高權重的要職, 非漢族人士是可以擔任的。例如大家一進門口就見到的門神之一尉遲敬德, 他的祖先就是來自如今新疆塔里木盤地南沿, 絕非中土人士。 很多歷史書上都稱之為「外族」, 因為, 寫歷史的是漢人。

這個世紀的新疆, 跨種族婚姻卻成了忌諱。基本上, 漢族和維族不通婚, 嫌他們大男人, 打老婆, 言語又不通。維族人也不願意和漢人通婚, 嫌他們髒, 也嫌他們墮落, 不守伊斯蘭教條。其實這些嫌棄, 都是借口, 主要還是在一遍親疏有別, 非我族類的氣氛下, 莫說通婚, 連交個真心朋友也困難。

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但是, 如果將之簡化為兩族之間的二元對立, 又太過天真, 對誰也不公。在這樣的氛圍下, 改變還是會出現的。十年前, 跨種族婚姻是零, 十年後, 即使幾百萬人中只有十對, 也是很革命的。這個小孩, 就是廿一世紀的革命成果。

本來想更詳盡再探討新疆的民族問題, 但因時間關係(趕稿中), 日後再討論。 


[1]

我在庫車時, 遇到一位漢族的士司機, 他在當地土生土長, 他告訴我當地的維漢關係比烏魯木齊那些大城市會好些, 亦有通婚. 當然宗教會是一個問題. 當地漢族雖然不用學習維語,但他們從維族鄰居學會說會聽維語, 但不會看及寫維文. 他們亦會同枱食飯. 我在旅館內,亦看見漢族跟維族服務員談天說笑.

但在城市裏, 我真的看不見維族人跟漢人結伴上街.

在烏市, 我踫到另一位女的士司機, 亦是當地土生土長,當地受教育,工作. 她會聽一點維語, 不會說. 她對維族人的印像極差. 我問她:"你有沒有維族的朋友呢?" 答案當然是沒有. 我跟她說:"既然你(漢人)不能跟他們融和, 就讓他們獨立來管治自己吧."

從當地漢人對維人的遍見, 我覺得在唐朝之後, 中原人和西域人像斷了交住, 從此中原人唯我獨尊,不願了解當地人,像白人到了美洲統治印第安人的心態來看維族人. 不尊重當地人, 當地文化, 甚至帶來破懷.

最後, 我想比較日本人侵佔流球王國. 現在,問沖澠人是哪國人, 我想他會答日本人. 但你問維族人同一問題, 他極不願說是中國人.


[引用] | 作者 charles | 16th Jul 2008 21:51 | [舉報垃圾留言]

[2] Re: charles
charles :
我在庫車時, 遇到一位漢族的士司機, 他在當地土生土長, 他告訴我當地的維漢關係比烏魯木齊那些大城市會好些, 亦有通婚. 當然宗教會是一個問題. 當地漢族雖然不用學習維語,但他們從維族鄰居學會說會聽維語, 但不會看及寫維文. 他們亦會同枱食飯. 我在旅館內,亦看見漢族跟維族服務員談天說笑.
但在城市裏, 我真的看不見維族人跟漢人結伴上街.
在烏市, 我踫到另一位女的士司機, 亦是當地土生土長...

還有在新疆的書店裏找學習漢語的書,順手拈來都會有一本, 但學習維語的書, 找一本也難, 有一本的話, 都會是唯一.


[引用] | 作者 charles | 16th Jul 2008 22:03 | [舉報垃圾留言]

[3]

Charles, 忍不住要立刻回覆你。我在鳥魯木齊就有一個琉球朋友, 在當地住了五年, 通中日英維語, 他對我說:"I am not a Japanese!"


[引用] | 作者 華仔 | 16th Jul 2008 22:26 | [舉報垃圾留言]

[4] Re: 華仔
華仔 :
Charles, 忍不住要立刻回覆你。我在鳥魯木齊就有一個琉球朋友, 在當地住了五年, 通中日英維語, 他對我說:"I am not a Japanese!"

以上是我感覺到新疆一般社會氣氛--維人和漢人的關係. 我沒有到過沖澠, 不知道當地是否類同, 流球人在上世紀七十年代發動"日本復歸運動"來反抗美國的統治, 到現在, 因一般國際新聞沒有多少流球人反對日本統治消息. 所以我有以上的想法--流球人跟日本人比維族跟漢族會融和些.


[引用] | 作者 charles | 16th Jul 2008 23:16 | [舉報垃圾留言]

[5]

可參考
http://esc.nccu.edu.tw/newchinese/news/2006newletter.pdf


[引用] | 作者 charles | 16th Jul 2008 23:32 | [舉報垃圾留言]

[6]

Charles, 其實我係完全同意你既觀點。只係想講巧合地我的琉球朋友是這樣說而己。我一直都很想看, 到底蒙古西藏新疆等地的民族, 是如何寫以前的歷史的。我們讀的歷史, 都是用漢人的角度去看, 所以元清時我們感到很委曲求全, 常要反清覆明驅除韃子, 但係, 換轉來看, 他們又是怎樣去看我們這班以中原文代自據的漢人呢? 這些資料,不知道是語言不通看不到, 還是根本不存在....


[引用] | 作者 華仔 | 17th Jul 2008 23:51 | [舉報垃圾留言]

[7] Hello

我看了妳的《從絲路的盡頭,開始》,看到妳在新彊被維族青年吐口水,感覺很難受,something must be wrong !


[引用] | 作者 火木 | 19th Jul 2008 22:51 | [舉報垃圾留言]

[8]

Sad to see the world is getting disintegrated instead, what creates the hatred? ... fanatic religions, blind racial talks, extremist beliefs, selfish politics build the barricades discouraging the harmonious living? All man-made stupid mistakes.


[引用] | 作者 Teoh | 20th Jul 2008 04:47 | [舉報垃圾留言]

[9] Re: 華仔
華仔 :
Charles, 其實我係完全同意你既觀點。只係想講巧合地我的琉球朋友是這樣說而己。我一直都很想看, 到底蒙古西藏新疆等地的民族, 是如何寫以前的歷史的。我們讀的歷史, 都是用漢人的角度去看, 所以元清時我們感到很委曲求全, 常要反清覆明驅除韃子, 但係, 換轉來看, 他們又是怎樣去看我們這班以中原文代自據的漢人呢? 這些資料,不知道是語言不通看不到, 還是根本不存在....

我昨天到旺角打書釘時, 看到一本西方作者關於西藏著作, 介紹了他對由唐朝到共產政權時代西藏主權的觀點. 在大學圖書館, 不同年代的著作亦有很多. 但我想因為古代中原的國家觀念與現在西方的看法有異, 所以, 大部份中國人對書內的觀點未必苟同.

當然, 一個社羣要脫離本來的國家, 並不是她在哪年代曾獨立過, 只視乎雙方的實力. 看看民國時的蒙古吧.

現在, 我正閱讀王力雄的"我的西域, 你的東土".你也看看吧.


[引用] | 作者 charles | 21st Jul 2008 22:01 | [舉報垃圾留言]